ノート009西野遺跡の烏帽子【考古】

 烏帽子(えぼし)とは、冠(かんむり)から派生していると考えられ、文字どおり烏（カラス）のように黒い漆が塗布されています。平安時代以降になると、身分の貴賤にかかわらず、成人男性が被った帽子のことで、露頂（被り物をしていない頭を人前に晒すこと）は恥辱とされていました。
 ちなみに、烏帽子には、殿上人などが被る立烏帽子（たてえぼし）や、一般の成人男性が被る風折烏帽子（かざおりえぼし）・萎烏帽子（なええぼし）があります。また、武士が着用した折烏帽子（おりえぼし）などもあります。
 当初は布で作られていましたが、15世紀頃より紙に漆を馴染ませて強度を持たせた紙製の烏帽子が出現し、江戸期にかけて一般化するとともに、烏帽子の大型化に伴って、頭頂を剃り上げる月代（さかやき）の風が普及し、一般民衆に露頂が定着します。

 西野遺跡は、市役所のある通称「国分寺台」の台地から南西に下った養老川中流域を北に望む標高8メートルから9メートル前後の沖積地に位置します。そこで平成15年に調査された、鎌倉時代（12世紀末から13世紀前半）の溝の底面付近から出土しました。この溝は、幅2.2メートルから2.7メートル、検出長5.8メートル、深さ0.8メートルから1.0メートルほどで、断面は逆台形の、かなりしっかりした掘り込みです。南側が方形に途切れており、出入り口部分であったと思われます。通行中に風で飛ばされてしまったのでしょうか。

 よく見ると、糸間隔の粗い麻布と、細かい絹布を貼り合わせていることがわかります(右写真)。ちなみに、絹・麻布の剥離が明瞭であり、かつ、麻布の胎がほとんど遺っていないことから、麻布の接着剤については、漆以外のもの、例えば膠（にかわ）質か、澱粉（でんぷん）質などの接着剤を使用していた可能性が考えられます。
 芯となる麻布は、1枚と思われます。そして、麻布の外面に絹布を貼っています。

 本来、麻と漆は相性がよくないのですが、烏帽子の強度維持のため、内側（頭側）に麻布を貼るとともに、外側（見える側）には漆の乗りがよく、生地が細かい絹布を貼り合わせたと考えられます。
ちなみに、内側（頭側）の面は、絹布無しで麻布に直接漆塗りを行っており(右写真)、漆層が2層見られることから、2回以上漆を重ね塗りしているようです。
 また、麻布の織り密度は、1センチメートルあたり12×18本程度で、糸はS撚り、材質は麻糸の断面（下写真の空洞部分）から苧麻（ちょま）布と思われます。

 一方、絹布の織り密度は、1センチメートルあたり38×50本程度でした（右写真）。そして、絹布にも2回以上漆を重ね塗りしていたと思われます。

 これまでに烏帽子が見つかった遺跡は、各地で数例あります。神奈川県平塚市にある坪之内遺跡では、古代末から中世にかけての井戸跡より、ほぼ完存の烏帽子が出土しています。形状から「立烏帽子」と考えられ、二つ折りの状態で発見されました。長さ30.5センチメートル・最大幅27.5センチメートルあり、生地はイネ科の植物繊維で、その上に少なくとも4回にわたって漆が塗布されています。他には、岩手県平泉町にある柳之御所跡や愛知県松河戸遺跡でも、溝状遺構から出土しています。ただ、科学的な構造分析を行った事例はあまりありません。ちなみに、西野遺跡に近い白山遺跡で発掘された14世紀ころの土坑からも、烏帽子と考えられる布状遺物が発見されています。これは今回紹介した烏帽子と比べ、構造的にほぼ一致することを、国立歴史民俗博物館の永嶋正春氏が指摘しています。